(تنوير المقباس ) تفسير قوله تعالى :
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم (240)
{والذين يتوفون منكم} يقبضون من رجالكم {ويذرون} يتركون {أزواجا} بعد الموت {وصية} يقول عليهم وصية وإن قرأت بنصب الهاء يقول عليهم أن يوصوا وصية {لأزواجهم} في أموالهم {متاعا إلى الحول} النفقة والسكنى إلى سنة {غير إخراج} من غير أن يخرجن من مسكن زوجهن {فإن خرجن} من قبل أنفسهن أو تزوجن من قبل الحول {فلا جناح عليكم} على أولياء الميت في منع النفقة والسكنى منها بعد ما خرجت من بيت زوجها أو تزوجت {في ما فعلن} ولا بما فعلن {في أنفسهن من معروف} من تشوف وتزين للتزويج وهي منسوخة بميراثها يعني نفقة المتوفى {والله عزيز} بالنقمة لمن ترك ما أمر به {حكيم} بما نسخ نفقة المتوفى والسكنى إلى الحول لقبل نصيبها من الميراث الربع أو الثمن
(1/34)
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين (241)
{وللمطلقات متاع بالمعروف} بالإحسان والفضل {حقا على المتقين} وليس بواجب لأنه فضل على المهر على وجه الإحسان
(1/34)
كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون (242)
{كذلك} هكذا {يبين الله لكم آياته} أمره ونهيه كما بين هذا {لعلكم تعقلون} ما أمرتم به
(1/34)
ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (243)
ثم ذكر خبر عزاة بني إسرائيل فقال {ألم تر} ألم تخبر يا محمد
المصدر :
كتاب: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
ينسب: لعبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - (المتوفى: 68هـ)
جمعه: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (المتوفى: 817هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير]
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق