تنوير المقباس من تفسير ابن عباس) تفسير قوله تعالى : ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله

(تنوير المقباس من تفسير ابن عباس) تفسير قوله تعالى : 

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم (235)

{ولا جناح عليكم} لا حرج على الخطاب {فيما عرضتم به من خطبة النسآء} فيما عرضتم أنفسكم على المرأة المتوفى عنها زوجها قبل انقضاء العدة لتزوجها بعد انقضاء العدة وهو أن يقول لها إن جمع الله بيننا بالحلال يعجبني ذلك {أو أكننتم} أضمرتم ذلك {في أنفسكم} في قلوبكم {علم الله أنكم ستذكرونهن} تذكرون نكاحهن {ولكن لا تواعدوهن سرا} بالجماع {إلا أن تقولوا قولا معروفا} صحيحا ظاهرا وهو أن يقول إن جمع الله بيننا بالحلال يعجبني ذلك لا يزيد على ذلك {ولا تعزموا} لا تحققوا {عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله} حتى تبلغ العدة وقتها {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم} في قلوبكم من الوفاء والخلاف على ما قلتم {فاحذروه} فاحذروا مخالفته {واعلموا أن الله غفور} لمن تاب من مخالفته {حليم} إذ لم يعجله بالعقوبة

(1/33)

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحس

المصدر :

 كتاب: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

ينسب: لعبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - (المتوفى: 68هـ)

جمعه: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (المتوفى: 817هـ)

الناشر: دار الكتب العلمية - لبنان

عدد الأجزاء: 1

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير]