(تنوير المقباس من تفسير ابن عباس) تفسير قوله تعالى :
فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق (200)
{فإذا قضيتم مناسككم} فإذا فرغتم من سنن حجكم {فاذكروا الله} فقولوا يا الله {كذكركم آبآءكم} بيا أبه ويقال اذكروا الله بالإحسان إليكم كذكركم آباءكم كما ذكرتم آباءكم في الجاهلية بالإحسان {أو أشد ذكرا} بل أكثر ذكرا من ذكر آبائكم {فمن الناس من يقول} في الموقف {ربنآ آتنا} أعطنا في الدنيا إبلا وبقرا وغنما وعبيدا وإماء ومالا {وما له في الآخرة من خلاق} من نصيب في الجنة بحجه
(1/28)
ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (201)
{ومنهم من يقول ربنآ آتنا} أعطنا {في الدنيا حسنة} العلم والعبادة والعصمة من الذنوب والشهادة والغنيمة {وفي الآخرة حسنة} الجنة ونعيمها {وقنا عذاب النار} ادفع عنا عذاب القبر وعذاب النار
(1/28)
أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب (202)
{أولئك} أهل هذه الصفة {لهم نصيب} حظ وافر في الجنة {مما كسبوا} من حجهم {والله سريع الحساب} يقول إذا حاسب فحسابه سريع ويقال سريع الحفظ ويقال شديد العقاب لأهل الرياء
(1/28)
واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون (203)
{واذكروا الله} بال
المصدر :
كتاب: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
ينسب: لعبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - (المتوفى: 68هـ)
جمعه: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (المتوفى: 817هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير]
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق